Сад Епархиального дворца в Каштелу-Бранку был отмечен в ночь с 12 на 13 сентября 2026 года как одно из Новых 7 чудес Португалии в категории «Туризм». Объявление было сделано 13 сентября во Дворце Вила в Синтре, на мероприятии, которое вывело на международный уровень это культурное пространство альбикастренсе. Это отличие представляет собой момент огромного значения для города Каштелу-Бранку и для сохранения португальского наследия.
Этот сад, классифицированный как Национальный памятник, является одним из самых уникальных проявлений португальского барокко. Он был заложен около 1720 года епископом Гварды, доном Жуаном де Мендонса, в качестве зимней резиденции для епископов. В 1771 году он стал официальной резиденцией епископа Каштелу-Бранку, при этом в конце XVIII века при доне Висенте Феррейре да Роша были проведены новые работы. В 1919 году пространство было приобретено Муниципальной палатой Каштелу-Бранку, перестав быть епархиальным садом и став общественным достоянием.
Пространство разделено на четыре основные террасы, организованные в соответствии с эстетической, религиозной и символической логикой. Оно посвящено святому Иоанну Крестителю, в центре композиции находятся пять озёр и исключительный скульптурный ансамбль, включающий знаки зодиака, четыре времени года, континенты, а также кардинальные и теологические добродетели. Лестница королей представляет португальских монархов, причём Филипп I, Филипп II и Филипп III изображены в уменьшенном масштабе, что является отсылкой к периоду двойной монархии. Затопленный сад украшен фонтаном с тремя переплетёнными дельфинами, поддерживающими корону, тогда как на верхней террасе находится знаменитый Каскад Моисея.
Победа Сада Епархиального дворца интерпретируется в статье как новый долг перед сообществом Каштелу-Бранку. Автор, Фернанду Жезус Пиреш, утверждает, что чудо живёт не только признанием, которое получает, но и способностью продолжать заботиться о себе, памятью, которую передаёт, и ответственностью сохранять то, что было унаследовано от предыдущих поколений для будущих. Статья заключает, что это отличие чтит прошлое, призывает настоящее и возлагает на будущее обязательство сохранять то, что время не смогло стереть.
