Садади — это размытое чувство, которое, хотя и имеет слово, введённое в португальском языке, ощущается людьми из любой части мира. Автор Паулу Писку, директор Департамента общин Португальской социалистической партии, исследует в этой статье сложность этого чувства, описывая его как состояние души, которое плавает между прошлым и будущим, надежду, связанную с воспоминаниями, и форму меланхолии, вызванную отсутствием.
Шведский журналист и писатель Хенрик Брандан Йонссон, очарованный вселенной португалоязычного мира, написал книгу «Садади — Картография чувства» после более чем 20 лет жизни в Бразилии. Чтобы лучше понять это чувство, он совершил паломничество по различным мигрантским общинам, включая азорцев и кабо-вердианцев в Соединённых Штатах и мадейранцев в Венесуэле, разыскивая населения островов, где садади проявляется наиболее интенсивно. Брандан Йонссон открыл садади благодаря музыке Сесарьи Эворы, великой иконы кабо-вердианской музыки.
Слово садади имеет глубокие исторические корни, впервые использованное как «соидаде» галисийским трубадуром для подбадривания паломников Сантьяго-де-Компостела, а затем воспроизведённое Динишем, трубадуром-королём. Это чувство неразрывно связано с португальской эмиграцией, которая на протяжении веков создавала португальское присутствие по всему миру, проявляясь в общинах, семьях и ассоциациях, которые сохраняют живую связь с истоками.
В статье делается вывод, что с растущей человеческой мобильностью на планете садади становится всё более нормой, характеризуя существование тех, кто живёт между двумя или тремя мирами и культурами. Как отмечает Брандан Йонссон, это постоянное чувство отчуждения, где люди узнают места, которые им уже не принадлежат, в борьбе за зафиксировать моменты ускользающего времени.
