В Непале взаимосвязь между религией, традициями и социальной уязвимостью помогает понять, почему определённые практики продолжают вызывать шок, споры и международные протесты. Среди них выделяются почитание девочек как кумари — рассматриваемых в некоторых контекстах как «живые богини» — и исторические обычаи отдачи детей в храмы.
Практика отдачи детей в храмы, известная как «Баде Дашайн», предполагает передачу девочек в индуистские святилища, часто семьями, живущими в условиях крайней бедности. За этими детьми формально закрепляется ответственность храмов, однако во многих случаях они сталкиваются с тяжёлыми условиями жизни, принудительным трудом и насилием.
В статье указывается, что существует тонкая грань между тем, что считается религиозной традицией, и тем, что представляет собой эксплуатацию и торговлю людьми. Правозащитные организации бьют тревогу, заявляя, что многовековые обычаи порой используются для оправдания ситуаций насилия.
Положение кумари и детей, отданных в храмы, отражает более масштабную проблему социальной уязвимости в Непале, где бедность и отсутствие альтернатив вынуждают семьи передавать своих дочерей в религиозные учреждения, часто без полного понимания последствий.
