L'article est rédigé par António Salvado Morgado, du diocèsé de Guarda, et aborde la relation entre le « Temps de la Création » et la « Hauteur du Temps ». Le « Temps de la Création » est une période liturgique œcuménique qui s'étend du 1er septembre, Journée mondiale de prière pour le soin de la création, au 4 octobre, fête de saint François d'Assise, durant laquelle les communautés chrétiennes sont appelées à la prière, à la réflexion et à l'action en faveur de l'œuvre du Créateur.
L'auteur explore le concept de « hauteur du temps » à travers des perspectives philosophiques. José Ortega y Gasset, dans l'œuvre « La Révolte des masses » de 1930, a donné à cette expression une dimension normative éthico-politique, arguant que chaque époque possède un niveau de développement historique, technique et culturel qui exige de nouvelles orientations comportementales. Xavier Zubiri, disciple d'Ortega y Gasset et représentant de l'École de Madrid, a élevé le concept au rang de catégorie métaphysique, le voyant comme le point d'élévation de la réalité à partir duquel l'être humain doit créer de nouveaux outils pour répondre aux défis émergents.
L'article établit également des connexions avec la Doctrine sociale de l'Église, soulignant que l'idée sous-jacente à la « hauteur des temps » est présente depuis l'encyclique « Rerum Novarum » de Léon XIII (1891) jusqu'à la « Magnifica humanitas » de Léon XIV, en passant par les « signes des temps » de la théologie conciliaire. Le pape François, dans l'« Evangelii Gaudium » (2013), a introduit le principe selon lequel « le temps est supérieur à l'espace », valorisant les processus sur la possession de territoires. L'auteur conclut qu'il existe une relation bidirectionnelle entre le « Temps de la Création » et la « Hauteur du Temps », appelant à une lecture attentive des signes que le temps présente pour potentialiser les possibilités que la réalité offre.
