La fatigue du peuple | Par José Figueiredo Santos
L'auteur se réveille et vérifie sur les réseaux sociaux l'état du pays, découvrant une fatigue qu'il décrit comme ancienne et profonde, logée dans la poitrine là où habitait autrefois l'espoir. Ce n'est pas une fatigue physique, mais une lassitude accumulée due à la désillusion face à la politique et aux promesses non tenues.
Figueiredo Santos décrit comment pendant des années on a dit au peuple que l'État lui appartenait, et celui-ci y a cru. Cependant, quand il a regardé l'État puis lui-même, il a réalisé que c'était le « nous qui est resté dehors ». L'auteur critique le cercle vicieux : des promesses suivies de commissions pour les étudier, de groupes de travail et de rapports, des endroits où les problèmes meurent après avoir été bien nourris. Il oppose la gestion domestique, où l'on cherche à savoir où l'argent a été dépensé, à la gestion de l'État, où l'on crée des études au lieu de réponses.
L'article aborde également le langage politique moderne, plein de mots comme transparence, durabilité et inclusion, que l'auteur considère comme beaux mais incapables d'entrer dans la vie des gens. Il denuncia que l'on parle beaucoup du peuple et pour le peuple, mais rarement avec le peuple, et que quiconque pose des questions est rapidement étiqueté de populiste. La question la plus dangereuse, selon lui, est « qui a bénéficié ? », parce qu'elle ramène la mémoire, et celle-ci dérange les gouvernements.
L'auteur conclut que le véritable problème n'est peut-être pas la perte de foi dans la démocratie, mais la distance entre ceux qui commandent et ceux qui obéissent. Il suggère ironiquement la création d'un Ministère de l'Espoir et de l'Attente. Il défend que le peuple ne demande pas beaucoup : simplement une maison où la vie de ses enfants trouve sa place, vieillir dignement, être entendu sans avoir à crier, et que les mots retrouvent ce qu'ils promettent. Le manguito, geste portugais de résistance silencieuse, est présenté comme le symbole de cette fatigue populaire.
